“老三篇”到底讲了什么？这三篇文章分别讲了三个人的故事，一个红军战士，一个外国友人，一个古代寓言人物，通过这三个平凡人的故事展现了不平凡的精神。  

(一)《为人民服务》    

张思德是一名普通的共产党员、一名普通的战士。1915年，张思德出生在四川省仪陇县一个贫苦农民家庭。出生仅7个月，母亲就因病无钱医治离开人间，父亲张行品被迫把他送给婶母收养。1933年张思德参加红军，并随红四方面军参加了长征，1937年加入了中国共产党。1944年初，张思德响应党中央大生产运动的号召，主动报名参加中央机关组织的生产小分队。1944年9月5日，天下着雨，张思德依然带着突击队的战友们照常进山赶挖新窑。然而，中午时分，炭窑在雨中发生坍塌。危急时刻，张思德一把将战士小白推出窑口，自己却被埋在坍塌的土里，献出了年仅29岁的生命。  

1944年9月8日下午，张思德同志的追悼会召开。毛泽东在《为人民服务》中写道：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”革命既是在枪林弹雨下抛头颅洒热血，也是在平凡岗位上的默默奉献。张思德是一个代表和缩影。在他的身上，集中体现了共产党人的人生观和价值观。毛泽东同志为这篇讲话所提的“为人民服务”的题目，后来直接成为中国共产党的根本宗旨。  

(二)《纪念白求恩》    

诺尔曼·白求恩是一名加拿大共产党员，出生于加拿大多伦多市的一个牧师家庭。1916年毕业于多伦多大学医学院，获学士学位。1936年，白求恩医生奔赴西班牙战场支持其反法西斯斗争。中国抗日战争爆发后，为了援助中国人民的解放事业，1938年3月，他率领医疗队来到延安。  

3月27日晚，白求恩应邀在凤凰山麓毛泽东所住的窑洞里，拜会了毛泽东。在谈论到自己此行的具体工作时，白求恩再三要求奔赴前线，同时他还表示一定将自己掌握的技术毫无保留地传授给中国同志。  

1938年4月24日，白求恩带着他从国外运来的医疗器械和药品，前往晋察冀边区。在硝烟弥漫的炮火中，白求恩曾数次带领医疗队到火线工作，忘我地履行着一个伟大的国际共产主义战士的职责。1939年11月12日，白求恩因抢救伤员感染病毒，不幸在河北唐县黄石口村病逝，时年49岁。12月1日，延安各界举行白求恩追悼大会。之后不久，毛泽东写下了著名的《纪念白求恩》，号召全体党员学习白求恩“毫不利己，专门利人”的精神，盛赞了白求恩“对工作极端的负责任，对同志对人民极端的热忱”。文末，毛泽东写了一段经典的话，值得我们每个人去思考，“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”  

(三)《愚公移山》    

《愚公移山》是毛泽东在1945年党的七大上的闭幕词。“愚公移山”的寓言故事，每个中国人都是熟悉的。然而，如此严肃庄重的党的全国代表大会闭幕词，为什么会用一个中国古代寓言中的故事作为标题呢?  

党的七大召开之时，已经是全面抗战胜利的前夕了。作为七大的闭幕词，《愚公移山》的主要目的就是号召全党为宣传和贯彻大会的路线而奋斗，放手发动群众、壮大人民力量，在党的领导下建设新中国。毛泽东在如此庄重的党代会上讲愚公移山的故事，目的自然不在于简单地诉说愚公之“愚”，而是言明党必须与人民共同奋斗。文中写道：“中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。”  

愚公的形象成为一个精神符号，这就是人民群众为一个目标而矢志奋斗的磅礴力量。搬掉帝国主义和封建主义两座大山，是人民群众整体的意志，这个意志是历史的动力和历史的选择。所以，在革命的语境里，人民大众就是天。只有共产党的意志同人民大众的意志相一致、只有共产党的精神能化作人民大众的精神，革命才能胜利。  

总之，“老三篇”不仅仅是三篇就事论事的讲稿，还是党的群众观教育的三篇教材。在党的教育史上，“老三篇”发挥了重要作用。  

由于这三篇文章短小精悍、通俗易懂、道理深刻，所以当时学员们总是自觉地反复阅读以至于可以全文背诵。新中国成立后，各地的学校也把这三篇文章选作新生入学后进行思想教育的教材。  

“老三篇”明晰了“为什么人”“做什么人”和“依靠什么人”的问题，我们重温“老三篇”，学习张思德、白求恩、愚公，就是要将他们的精神传承下去，将党为人民服务的宗旨真正践行下去。江山就是人民、人民就是江山。一个政党，只有根植人民，才能万古长青；一个共产党员，只有心系群众，才无愧于共产党员的称号。